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严身；虽复饮食，一而以禅悦为味。若至博奕戏处，辄以度人。受诸异道，不毁正信；虽明世典，常乐佛法。一切见敬，为供养中最。执持正法，摄诸长幼。一切治生谐偶，虽获俗利，不以喜悦。游诸四衢，饶益众生。人治政法，...护世，护世中尊，护诸众生。长者维摩诘以如是等无量。方便，饶益众生。 《维摩诘所说经》卷上《方便品》 若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06320744273.html
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ldquo;四智河”呢?经中论述道:
一者愿智河，救护调伏一切众生，
常不休息。二者波罗蜜智河，修菩提
行，饶益众生，去来今世，相续无尽，
究竟入于诸佛智海。三者...智慧或四种精神归结为一点，那就是“调伏众生”、“饶益众生”、“普救众生”，使众生“见一切佛，人诸佛海”。
...
楼宇烈
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241751294.html
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饶益众生故，安乐众生故，怜愍众生故，摄受众生故，不舍众生故，自得觉悟故，令他觉悟故，心不退转故，趣向佛道故。 身为行者昼夜六时当中都应正念现前，行为举止都要能够令众生产生欢喜心、增长福慧，爱语之中...循循善诱，令其趣入道果。如《大方广佛华严经》卷六： 与彼同事不念苦，饶益众生令安乐 另外在阿含经中也提到，修持同事所得到的果报，能够守护众生的慧命，令众生行善去恶。如《长阿含经》卷十一： 佛告善生有...
印彬
|佛学论文|因明|五明|
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体静息动，怀真整伪。事师以孝，养徒以义。仰弘如来。宣扬法雨。俯授法师。威仪允举。学不窥牖，鉴不出户。粳粮虽御，独为苌楚。朗朗高堂，肃肃法庭。既严既静，愈高愈清。从容音旨，优游仪形。广演慈悲，饶益众生。...出户。粳粮虽御，独为苌楚。朗朗高堂，肃肃法庭。既严既静，愈高愈清。从容音旨，优游仪形。广演慈悲，饶益众生。堂堂其器，亹亹其资。总角味道，辞亲随师。供养三宝，析微辩疑。盛经济济，仁德怡怡。於焉问道。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23290674306.html
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〖我依靠大尊主的呵护，才能在三有中不畏痛苦而饶益众生。〗有了诸佛菩萨与上师们的保护与加持，我在轮回中对痛苦无有任何畏惧，一定可以饶益众生。〖如果我罪恶深重，则无法利益有情。〗但如果我的罪业相当...弘扬佛法和利益众生，除此之外，绝没有其他的繁琐事务，每位佛、每位菩萨就是想尽办法帮助天边无际的一切众生。所以，我要想利益众生的话，第一要恭敬十方诸佛菩萨，以佛法来饶益众生；第二自相续中的罪业一定要清净。...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1501526492.html
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触寻香无色及饶益众生之护法，令其昏昧，则护法势力衰弱，而资粮道隔绝矣，若作佛之近侍，则触佛障，虽有念诵功德，纵经百劫亦不生微若芥子许之效果，及至临命终时，于法身出现之际，中脉上端，以为烟所遮，则灵性...大蒜的种子，另一魔女取自己的胎血，拋向印度国，而形成了烟草毒品之种子，如今东南亚、印度、中国云南等地就是当初毒品种子的发源地。
吸食烟草毒品或大蒜会麻醉及腐蚀人的心灵，而使众生渐为魔所摄。尤其这种...
见内
|降魔|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2338467744.html
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四十劫，“久已证得无生法忍”——得不退转。可是，释迦却比弥勒先成佛，弥勒还得当来下生。这是因为秽士之秽虽能障道，亦能促道。《维摩诘经》言：“此土菩萨于诸众生大悲坚固，诚如所言，然其一世，饶益众生，多于...
一、绪论
众生因无明烦恼的迷惑而有六道轮回之业报，如何径出轮回而趋佛果，是每一个佛教徒需要迫切承办的问题。佛说八万四千法门，门门皆可入道。禅宗与净土宗同是力行的法门，一主自力，一...
一诚
|禅宗|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0915579175.html
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亦大饶益一切众生。
【经文意思是】正是因为这样，各位姐姐，如果一位菩萨能开导百千众生，破无明黑暗如灯光，使他们发起成佛之心，对于自身修道不但不损失，反而会随所说法更加增益自己的一切善法，这就称为无尽灯法，你们虽住魔宫，因为无尽灯法，就能使无数的天子天女，发起成佛之心，如是，即是报佛恩，也即是大饶益一切有情众生了。无尽灯即是回自向他。
【经文】尔时天女头面礼维摩诘足，随魔还宫，忽然不现。...
静波法师
防魔|降魔
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/21462823359.html
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万分，如是思量：“我曾造何罪业，为丈夫厌恶，恒时幽闭于暗室中，不睹日月与众人。”又想：“今佛在世，饶益众生，遭受苦难之人，皆蒙救度。”如是至心遥礼世尊，虔诚祈祷：“世尊！愿您悲愍我，至于我前，令我暂闻...悦意安乐之受用。
经说有缘众生见佛庄严身相之安乐，胜过十二年禅悦，故佛身色相如眼睛甘露一般。
论云：“能仁具金色，法衣端严覆，等同金山顶，为霞云缚缠。”
“能仁”即堪能禁止身口意三门之...
益西彭措堪布讲授
|佛|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/17475134638.html
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非为随持词句时，乃为思维意义时；非为到处游逛时，乃为安住一处时。”此外，三同门曾问仲敦巴格西：“于寂静处修行与以正法饶益众生，此二者何为重要？”仲敦巴格西答道：“自相续无有任何修行验相及证悟的初学者以正法饶益众生也不会有益，他们的加持犹如倾倒空器一般，从彼不会得到任何加持，窍诀犹如未经按压的酒糟酿出的薄酒一样无有任何纯酿的滋味；虽获得暖相而未得稳固的胜解修行者也不能行利益众生之事，他们的加持犹如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23381340647.html